Екатерина КОСТИНА

ВЛАДЫКА ПЯТИ ТЫСЯЧ ЖЕН

Фатехпур Сикри. Город-мечта, город-легенда. «Поэма в камне», как говорили о нем в XVI-XVII веках. Здесь каждый клочок земли готов раскрыть перед путешественником новую страницу из жизни величайшего императора из династии Великих Моголов – Акбара.

Пребывание в гареме гарантировало женщинам государственное обеспечение до конца жизни. Даже тем, кого император почтил вниманием всего один раз. За содержание гарема отвечали дворцовые евнухи.

     Джелал ад-дин Акбару не были чужды привычные для азиатского владыки того времени удовольствия. Абул Фазл, придворный историк Акбара, рассказывал, что в гареме императора было пять тысяч наложниц! Впрочем, европейцы, посещавшие дворец, утверждали, что их было не более трехсот, поздние исследователи насчитали всего лишь тридцать три. Но и это, согласитесь, немало! Приверженцы строгого ислама осуждали Акбара за такое количество жен, не все из которых были мусульманками, но император находил себе оправдание в шиитском законе, разрешающем мусульманам сочетаться браком со свободной женщиной другой веры на ограниченный срок (например, на одну ночь).













      В Фатехпур Сикри до сих пор сохранился дворцовый комплекс, где Великий Могол проводил время со своими женами. «У императора были и мусульманские, и христианские, и индусские жены, – с гордостью рассказывает гид, показывая внутренние покой дворца. – И каждой Акбар позволял сохранять свою веру и следовать своим обычаям Вот здесь жила Рукайа Бегам, дочь турецкого султана. В резьбе, украшающей стены ее дворца, заметны среднеазиатские мотивы Она была бесплодна, но воспитала дочь Акбара от другой жены и нянчила его внуков. Самый величественный дворец принадлежал Джодха Баи – индусской княжне. Резные колонны напоминали ей отцовский дом, в стенах были сделаны ниши для изображений индуистских божеств. Еще один дворец стал домом для христианки Мариам из Гоа, где в те времена обосновались португальцы». Лишь одна из жен подарила Акбару сына – будущего императора Джахангира. Какая именно? Об этом спорят историки и религиозные общины Индии. Вероятнее всего, индусская княжна из княжества Амбер. Известно, что Акбар для укрепления собственной власти решил породниться с влиятельными индусами. В 1562 году император совершил паломничество в город Аджмер и встретился там с раджой княжества Амбер, попросившим у него защиты: за это он предлагал службу и руку своей старшей дочери. Имени этой девушки история не сохранила а дворец, где она жила, но ошибке назвали именем другой индусской княжны, жены Джахангира. Известен лишь своеобразный «титул», которым наградил княжну император перед рождением сына, – Мариам Замани (Мария нашего времени), подчеркивающий важность содеянного.

Танцовщицы. Неизвестный мастер школы Бунди-Кота.
Ок. 1730-1740. Музей Рао
Мадхо Синха, форт Кота

     Это второе имя послужило причиной межконфессиональных споров. Мариам? Не так ли звали жену-христианку? Может, матерью наследника все же была она? Все христиане Индии скажут, что это так. Неизвестно, откуда была родом Мариам. По одной версии, ее семья жила в Гоа и приняла христианство от проповедников-иезуитов, по другой – она происходила из семьи купцов-армян, приглашенных Акбаром в Агру. В Агре рассказывают легенду о том как благодаря Мариам здесь был построен первый храм, называемый церковью Акбара. Однажды она заболела, и никто не мог ей помочь – ни врачи, ни знахари. Чувствуя приближение смерти, Мариам попросила позвать священника, и его молитвы помогли ей исцелиться. Обрадованный Акбар обещал исполнить любое желание спасителя. Так появился храм. Говорят, от него к Красному форту Агры и к Сикандре – гробнице Акбара, неподалеку от которой захоронена Мариам, – ведет подземный ход. Археологами он пока не обнаружен, но есть смысл продолжать поиски.